赶紧去了流浪汉被杀现场。

    现场在上无忧寺的半山腰处，那里刚好有个小神龛，命案就发生在几尊路边的神像前，看得出这个流浪汉今天应该是准备要再次往庙里请求施舍，但在半路突遭不测。法医鉴定死者死亡原因为非自然死亡，系外力砍杀头部至颅骨破损死亡。同时我们看到路边的神像面部眼睛以上的部位被完整削掉，现场附近一坐坟头上的树枝及附近几棵树木也有被刀砍斧凿的痕迹。我观察了其他坟头上的树木都没有动过，唯有一座坟头上的树枝被斧头清理过，那坐坟前的石碑上写着“故显文考王公文刚老大人正坟”。看了这些以后我立马找到栗大队，向他交流了我的想法。

    栗大队听完立即向曹局长汇报，因为我分析这是一个典型的迷信分子，农村有一种很迷信的说法就是砍树消灾，意思就是砍掉自家祖坟上的树木以达到消灾解难的目的。从现场坟头上被砍的树枝，我判断应该是凶手在砍树消灾的时候杀害了路过的流浪汉，甚至破坏了路边看到事实神像的眼睛。而杀害远能的凶手还是在寺庙，两个案件不能并案侦查。

    曹副局问栗艳华说我怎么知道两处案子是不能并案的，我喝了两口水慢慢说道：

    很明显流浪汉的死跟远能的死不是同一人所为。案发现场路边有一处坟头，坟上的树枝是被刚刚用刀斧清理过的，这不是清明岁末的一般不会有人动坟的，此时特意清理坟头显得很可疑。其二，单单只有一座坟头上的树枝被清理过，还有此坟附近的树枝有的也被砍过，而其他的坟头并未见此现象，加上从砍树的痕迹推断出的时间与流浪汉死亡时间几乎吻合，死者脑后被利器损伤痕迹与坟头树木被刀斧砍伐痕迹对比重合，也就是说清理坟头上树枝的人嫌疑最大。其三，砍树消灾是农村常见的封建迷信形式的一种，从案发现场的神像眼睛被砍毁可以看出嫌疑人是多么一个迷信及愚昧的人，迷信和愚昧是天生犯罪人的特征之一。其四，嫌疑人别无他人，按照被砍掉树木坟头前面的墓碑铭文“故显攵考王公文刚孝子王大海”可推测这个王大海应该具有非常大的悬疑，查一下户口登记及销户情况，我们户籍室的黄姐就可以找出嫌疑人的信息。

    很快派出所户籍室传来消息，王大海，男，43岁，y镇，王官村人。民警根据户籍地址找到了这个王大海，王大海当即对杀害流浪汉的事实供认不讳，原来王大海妻子李某身染重病，自己也经常小病不断，王大海听信同村神婆说他家父亲坟头有棵树压住他家风水，必须得砍树才能去灾。他去山上看，坟上果然有很多树，但在砍树的时候，有个过路的流浪汉一直盯着他看，仅仅因为正没地方出气的王大海，便举起屠刀砍杀了流浪汉。更为可笑的是，正巧这一幕都发生在山下的神像前面，王大海是迷信之人害怕神像看到自己作案过程追究自己，便索性砍坏了神像的眼睛以为便可逃避责罚，迷信真是害死人啊。

    王大海被依法刑拘了，山下流浪汉被杀命案半个小时内告破，分局曹局长连说回去要给我记功。好在很快破了流浪汉的命案，这下大家可以腾出所有精力专心侦破远能命案了。远能的死疑点非常多，首先就是远能死之前为何会有钟声？是谁撞的钟？杀害远能的动机是什么呢？凶手是怎样让员能钻进佛塔下的绳套造成窒息身亡的呢？

    (本章完)