天一个人的正义感和同情心是不是会增大或减少呢？”

    “dá àn是相当明确的，后天一个人的正义感和同情心是会发生变化的，因为正义感和同情心都是人的一种感觉，人们的感觉自是可以变化的。”

    “请问好人打击坏人是不是善的表现呢？”

    “我这里交待一下，我讲的是能善则善，但是一个人不可能事事全善而能处在不善不恶的情况下就行了。善和恶存于内心，对事物的不忍伤害这就是善，对事物的愿意伤害就是恶。杀灭坏人也是恶的表现，但如果你杀灭坏人的目的是为了保护好人而保护好人是善的表现那么保护好人和杀灭坏人哪个更重要呢？这件事起因于坏人对好人的伤害，道义在于好人，那么站在道义的立场上这件事整体来说也可以认为是善的表现。”

    “那么助人为乐算不算是善呢？”

    “如果你助他的目的在于不愿看到他不成功或是不好也就是出于不愿看到他受伤害那么你的行为就是善，比如你看到一个老人正在拿着一桶水艰难的走着，那么你这时帮助了他是出于不忍心也就是不愿看到那个老人痛苦那么这就是善，但如果你的目的不是这样的而是另有用心……但单从这件事行为本身也可以被看成是善举。”

    “那么如果我不想去帮他呢？”

    “这还要看你是不是觉到了这个老人很可怜，你是不是动了恻隐之心。”

    “假如我觉得他可怜呢？”

    “那么在这件事上说明你不善。”

    “假如我看到这个老人痛苦的样子我又很高兴呢？”

    “这就是恶了。”

    “那么是由于这个人与我又仇所以我才高兴那么我还算不算恶呢？”

    “只要是愿意事物受到伤害就是恶。”

    “那么我吃东西呢？”

    “那么你感觉到你吃的东西受到伤害了吗？”

    “人的善恶主要受哪些因素影响？”

    “影响人们善恶差异的原因是很多的，首先人们的感受能力是不相同的，比如让两个人去杀鸡张三十分痛快的就把事干了而李四就死活下不去手，这时有人就会说李四是个没出息的东西，当然也会有人表扬李四贬低张三，那么支持张三的人和支持李四的人的角度是不同的。张三也不一定就是没有爱心的人，李四也不见得是不敢做大坏事的人。有人会说李四的胆子小，所谓胆子小是说李四受不了刺激，如果是这样说明李四的思想受感性的影响较大，这样的人往往十分敏感做事谨小慎微犹柔寡断，而张三往往是做事果断受杂乱感觉的影响少。这件事只能说明张三李四二人的性格和行为方式存在着巨大的差异并不能说明二人存在着巨大的善恶差异，但是二人的这种差异虽然不对善恶起直接影响但有时往往起到重大的影响。”

    二人的谈话总算是结束了。不久后魏锁思的梦也总算结束了。

    (本章完)