！十殿，通常以第五殿阎罗王为代表，统称为十殿阎罗、十殿阎君或十殿阎王。。实际上是人世间的统治系统在阴间的翻版，是人间的官职在阴间的延伸。这种各有汉姓，生辰明确的地狱统领阶级，是佛教汉化的典型例子。

    十殿阎王在民间的影响很大，大约自唐未五代时期开始流行，以致连道教也沿用这一套冥府神仙系统起来。佛寺中往往是在冥界总管地藏菩萨左右分塑十殿阎王，过去在城隍庙里一般具有十五殿。著名的大足石窟石箓山第九龛有北宋十殿阎王像，十王形象如下：

    秦广王豹眼狮鼻，络缌长须，头戴方冠，右手持笏于胸前。

    楚江王短脸阔口，头戴冠，身着长袍，左手持笏。

    宋帝王横眉瞪眼，双手于胸前捧笏。

    五官王皱眉瞪眼，连耳长鬃，头戴方冠，身穿长袍，左手在膝前握一个念珠，右手持笏放在膝间。

    阎罗王白净面孔，头戴冠旒，两侧垂香袋护耳，身穿荷叶边翻领宽袖长袍，双足着靴；双手在胸前捧笏，正襟危坐。

    卞成王竖眉张口，头顶战盔，身着铅甲，束腰勒带，足踏革靴，双手于胸前拱揖。

    泰山王扁鼻凹脸，头戴方冠，双手怀中持笏。

    都市王白净miàn pí，双手捧笏。

    平等王老者形象，连鬃长髯，头戴方冠，身着长袍；双手握于袖中，怀中抱笛板。

    转轮王面有短须，双手捧笏。

    如果说从名称上看，十殿阎王中的阎罗王来自佛经中的阎摩王、平等王来自阎罗的别译名、五官王来自阎罗手下的五官等还带有佛经典籍上的痕迹的话，那么从装束和造型来看，则十殿阎王已经完完全全纯粹的中国化了。

    而竹天的身份便是…………

    竹天体内的纯**血无限冲撞，竹天开始吸收。

    无限的鬼气，引来了无数的鬼。

    远处。

    一个少年双手背着，望着无限鬼气，冷笑说道:“哈哈哈，竹天啊竹天，没想到一身浩气，居然落入鬼道