惧的遗体。

    那一刻我也才彻底明白了所谓的世态炎凉，爸爸在世的时候，村里几乎家家户户都得到过爸爸的帮助，所有人都说他是个大好人。可如今爸爸凄惨的死去，那些人却避之唯恐不及。

    我转头难过的看了看妈妈，害怕妈妈伤心过度把身体搞垮了，于是小心翼翼的把她扶回房间休息，还叫他不要担心，我会把事情都处理好的。

    妈妈当时已经傻了，几乎没有任何反应，只是呆呆的看着屋顶，轻轻的摆摆手，叫我去看着爸爸的遗体。

    回到客厅，我忍着内心极度的恐惧，想要脱掉爸爸身上的脏衣服，擦干净血，让他体面的下葬。却不料我刚刚翻动他的身体，身下竟突然跑出一个血糊糊的怪东西，把我吓得全身发麻，差点没晕过去。

    就在这时，只见一个高大的身影出现在我家门口，并且眼疾手快的打死了那个快速逃跑的怪东西。

    “只是一只老鼠，不要害怕。”

    我定睛一看，门口的人竟然是我的铁哥们李俊，也就是剃头匠的儿子。

    “老鼠？难道刚才那些诡异的事情都是老鼠搞出来的？”我惊愕的看着那只老鼠，诧异的说道。

    李俊说：“不是老鼠，而是有其他的东西，是我爸爸叫我来告诉你的。”

    李俊还没来得急说呢，我大伯父和神婆就带着几个年轻人又到了我家里。

    神婆说：“为了确保村里的安全，你爸爸的遗体必须在夜间水葬。”

    本来答应水葬就已经是勉为其难，如今她竟然又说要夜间水葬，这简直就是欺人太甚！

    说起好水葬，其实是世界上最古老的三种葬礼之一，我们村很早就有水葬的习俗。

    我们村叫福临村，在汉江流域中上游的山区。村后有一条汉江的支流，名叫灵水河。而村子里为了把灵水河的水留住，以解决村里农田灌溉的问题，因此在灵水河内侧挖了一个人工湖，叫做牯牛湖。

    牯牛湖这个名字，和湖中间的岛有关。当年为了把湖与河隔开，因此在中间留了一条长长的堤坝。后来日久失修，那堤坝逐渐被冲垮了，只剩下一个像牯牛背一样的岛屿，因此那个堤坝后来就叫牯牛岛，而湖自然也就叫牯牛湖了。

    因为灵水河的水遇到牯牛岛的阻挡，因此在牯牛湖的外侧河面形成了一个巨大的漩涡。那漩涡常年不停，不管是什么东西，只要掉到漩涡中间，就立刻会沉下去，连鹅毛都不例外。因此那个漩涡成了村里人最害怕的地方，人们都恐惧的把它称为死亡潭。

    不过这死亡潭却是水葬的好地方，尸体一放下去，就会被剧烈的漩涡冲得无影无踪，比起之前看着遗体在水面上飘浮要好很多。

    据老人们说，在牯牛湖没有挖出来之前，人们执行水葬，都是把遗体绑在一块木板上，让木板顺着水流往下飘，有时候木板会被树根一类的东西挡住，没办法漂走，死者的亲属还要下河去推动木板，直到木板跟着灵水河流入地下。

    是的，灵水河有一段是地下河，从一座大山底下穿过去，然后又像喷泉一样，从大山的另一侧冒出来。

    不过流入地下的尸体，却从来都没有出来过，仿佛被卡在大山下了。当然，这些是后话，以后会仔细说到。

    如今单说村里关于水葬习俗的来源。

    严格的说，水葬的习俗主要流行于印度，特别是印度恒河上，那里被称为死亡圣地，一些印度教徒即使历经千辛万苦，也要到恒河边去死，死后会有人把遗体扔到河里，因为他们觉得那是离天堂最近的地方。

    而在我们国家，水葬的习俗一般流行于藏族和云南一带的少数民族，因为他们认为，水是最圣洁的，人死之后只有葬身水底，才能洗净一生的罪恶。

    我们村里水葬的习俗，据说也是藏族人迁徙带过来的。而神婆香胖子，则是这一礼仪习俗的最后传人，村里人也叫她水葬师，只有她才能主持水葬。

    水葬一般是在清晨举行，因为那个时候，草木上的露水滴入河里，人们认为那时的水最圣洁，而晚上的水因为经历了一天的污染，因此最为污浊。

    要求人在晚上进行水葬，那是对人最大的侮辱。

    更何况，如今的水葬台就在牯牛岛上。要把遗体搬过去，就得请更多的人来帮忙，然而现在爸爸这个样子，有谁会愿意来帮忙呢？

    想到这些，我就愤恨的对神婆说：“你非得为难我们吗？”