万宝方听完刘婆婆的话转身便向着自己的院子走去。

    传统意义中人们所认为的萨满巫师无非就是类似印第安人的那种打扮，我只能说有点类似，到完全是两种概念。萨满巫师有一把鼓，这个我想大家都应该清楚，特别是东北人应该更加的清楚。因为，在东北哪怕没接触过，至少也从老一辈的人那里听说过。直到清朝，萨满形式的祭祀还依然辉煌的存在着，很多史书中都有记载，并且，那时候的萨满巫师都是为皇家fú wù的。由此可见它在那个时候是有多么昌盛了，甚至可以说那时的僧、道两教也远远不及。

    鼓的鼓面多为兽皮制作，也有极少数是用树皮做的，树皮做的鼓多为祭祀求雨所用，而兽皮做的鼓用处就很多很多了。比如:驱鬼、治病、占卜等……因为以上的原因和兽皮鼓制作较为简单，所以就导致了树皮鼓的稀少。鼓的骨架不一而足，后文会提到便不做过多解释。祈祷请神时所穿的服装讲究更多比如二十四根腰带代表二十四节气，身上的金属饰物代表的则是人的骨骼等等。

    只说了两样，而且我还都是极其简单的说还有这么多，可想而知其他的讲究还有多少。

    老万回到屋子，找了一个登山包，绿色的那种将一众法器放入背包，穿上祭祀服之后又在xiāng zǐ里取出一个小瓶子，瓶子里面是类似于山楂糕的东西，可这并不是山楂糕，而是动物的血。老万伸出手指塞进瓶子里沾了一下，手指拿出来的时候已经是殷红一片。老万走到镜子前面在自己的脸上图化起来，极其认真，并不像老万平时的样子，要是把这张脸忽略的话还真就跟小媳妇没两样。

    “哎呀，这也太美了，我这要是一去，这小寡妇还不弃暗投明，心花怒放啊”如果，要是有人听到他说的这番话，就算不打死他，也肯定打一个二级残废。怎么的呢，太特么丑了。

    老万正陶醉在自己的美貌当中无法自拔之时就听门外一声咳嗽声。老万知道刘婆婆来了，对于这位祖母的恐惧战胜了他自恋的本能。老万慌乱的化完了脸上剩下的纹路然后便背着那个登山包走了出去。

    “祖母，咱们现在就走么？”老万低着头，眼睛看着脚面小声地问到。

    “嗯。”刘婆婆并没有什么过多的言语。可就这一声震的老万脑袋嗡嗡直响，这hé píng日那个死气沉沉的老太太判若两人，就连腰都挺直了。

    刘婆婆走的很快，别看此时的老万是三十多岁的壮汉可他完全跟不上刘婆婆的脚步。大约十点左右，太阳逐渐升高，气温也随着搞了起来。又过了十分钟左右老万与刘婆婆到了老何的院子以外。

    “祖母，我是不是应该进去看看？”老万颤抖着问着面前的老太太，老万想起昨晚发生的事情心里不