市场经济中的私有财产的逐利。这当然是错误的观念，因为关键不在于私有财产是否愿意逐利，而在于市场经济既然是基于短缺的存在边际的经济，那么逐利者就会面临不赚钱的边际，而停止逐利。因此根本不存在基督教和马克思主义者所设想的，“永不止遏的逐利，需要政府权力的干预”。情况恰好相反的是，正是由于政府权力，即所谓看得见的手的不当干预，形成了干扰市场经济资源分配的寻租公权，制造了接近权力与远离权力的阶层之间的贫富差距。因为这种贫富差距不是市场造成的，因此市场经济对此无能为力。

    简言之，基督教和马克思主义者，是把自已导致的贫富差距及其他类似的社会问题，归咎于民主和市场经济，从而导致了西社会冲突和分裂的根源。但是基督教和马克思主义者并非没有同盟军，它们对社会机理的错误理解，在后进社会中存在着广泛的认同者和支持者。如果说在西方发达国家，还有着抑制基督教和马克思主义的负面影响的民主和市场因素，在后者社会中就缺乏这样一种抑制因素。因此基督教和马克思主义导致的内战和冲突，在后进社会中的爆发程度，会远远超过在发达国家的影响。这一条也早就不是幻想，已经是20世纪人类历史的经验教训了。两次世界大战争，正是在相当后进的中国和rì běn之间，在相对美国更后进的欧洲国家之间爆发。而中国和苏联等的马克思主义运动悲剧，也因为中苏的市场经济更为脆弱。

    《未来22世纪》西方国家，可能因为基督教和马克思主义的误导，而重新进入内部社群的冲突状态。其中很大的误区就是，它们滥用了“迁移自由”，而实际上只是希望用第三世界的廉价劳动力，补充福利社会理想中赤字缺口。这是亏本生意，将导致本身的非本土文化的穷人和难民移民的聚集，激化本土社会的矛盾。这种矛盾在欧洲，已经导致了安德列斯的大屠杀，就是这类冲突的一部分。今天美国和英国麻烦未了的反恐战争，根源也是由于穆斯林移民，这些在基督教“迁移自由”调子下进入西方社会的贫困族群，进入到西方社会后，感受到被歧视。华人在西方就没有感受到类似的歧视吗？而美国本土，贫困的拉丁裔已经形成成为美国社会的主流，孕育了大宪章的新教社群，反而成了少数族裔。这些都潜伏着可能激烈的冲突。因此《未来22世纪》假设美国在此错误下，因为缺乏欧洲传统社会中的凝聚力，而更早地陷阱社群冲突，并酿成了第二次南北战争。

    战争一定有需要战争的理由，如果理由不存在，战争也不不存在。只有白痴，才会为了战争而战争

    (本章完)