后的上京城一p百废待兴的景象，饱受战乱之苦的的平和时期默默的着各自的伤口；经历一场大战的士兵都在休养生息；牛家的高层人员忙着安抚百姓，接纳各地封疆大吏的投诚，但是最忙的却是临时组建的吏部官员，他们在准备着一场登基大典。

    太李亨死，逆贼王俊亡，小王李存茂远走东胜神州，大唐皇室早就被王俊斩杀殆尽，此时的天下，除了受命于天的牛家家主牛尧天，没有人能够担当这皇王之位。国不可一日无君，改朝换代就在眼前。

    劝进的书在礼部的推动下，业已向牛奔舒进了三次，又被退回来三次。倒不是牛奔舒不想当这个皇帝，而是一个礼节。当年那些改朝换代的开国皇帝都是这么做的，这叫既要当婊，还要立牌坊。牛奔舒虽然不想从俗，但既然是约定俗成的规矩，作势谦虚一下，也是必不可少的。当年那些上古圣皇舜禹都是这么g的，他牛奔舒也不想破这个例。

    当第四次劝进的奏折奉上之后，牛奔舒登基为帝的日终于定下来了，十二月十一日，一个很是平常不过的日。上京城的百姓听到这个消息的时候，一时间议论纷纷，议论的主题就是，怎么选了个这样的日。在老百姓看来，这并不是一个好日，最起不适合举行登基这样的隆重典礼。

    不过议论到最后，只得到了一个回应，那就是这个日是现在的牛家家主，未来的皇帝陛下定的。至于为什么选这个日，却只有那位未来的皇帝陛下知道。

    就在上京城为事猜测不已的时候，一身黑衣的牛奔舒，闲地走在大魏国的国都汴梁城，只不过此时的他身边却没有了胡莺儿。牛奔舒一个人来到了敌国魏国的都城过半个月就要登基做皇帝了，可他来这汴梁城，为的什么？难道是为了和以前的如来佛祖，现在的佛光皇释迦摩谈谈当皇帝的心得么

    牛奔舒这次来汴梁城为的还就是和佛光皇释迦见面。来到大相国寺，看着无数把守在寺门外的士兵，牛奔舒的脸上露出了一丝笑容。释迦还没有恢复准圣的修为要不然早就应该离开这里了。当年为了阻止魏国趁大唐大乱之时进军大唐，牛奔舒和胡莺儿来了趟汴梁城，将刚刚登上皇位的