是将这些s兵化兵为民，平时在田间劳作。一旦有事情需要动员武力。再暗将其组织起来，以马贼盗匪的装扮出动，为其谋取利益。就像郭家在良乡所做的一样，只不过，大部分豪强做得都非常小心，不至于像郭家那样做得肆无忌惮，无法无天而已！

    对于那些豪强世家的动作，高畅心知肚明，作为既得利益地拥有者，他们自然不想要什么改变，反对新政也就在所难免，在高畅的强势面前，选择暂时的退让，在底下做一些小动作也就非常正常，这不值得他生气，只要农庄政策，以及神教的宣传到位，军事上顺利，政权稳定，这些家伙也就掀不起l来。

    真正令高畅生气的还是大量地方官员的腐化和堕落，已经被砍下脑袋的袁志并不是单独的个，像他这样被当地豪族世家地糖衣p弹腐蚀地人在地方政府的军政官员不占少数，若这些事情发生在留任的那些旧隋官员身上，倒还情有可原，发生在高畅从军chou调到地方地官员身上，就有些让他难以接受了。

    高畅也知道，他手下的士兵和军官大多是些泥腿，平时过惯了苦日，一旦身居高位，面对金银美nv的诱h，如果，这个时候他们没有一颗坚定的心，缺乏足够的信仰，自然难免把持不住，想袁志那样腐化和堕落也就在所难免了。

    原本，他以为自己的手下对自己足够忠诚，这种忠诚源于狂热的信仰，有着信仰的，他们完全能够抵挡敌对分糖衣p弹的攻击，然而，现在看来，他想得未免太过乐观了。

    前些日，有官员上疏，认为神教的宣传过于迅速，神官的力量越来越大，有时候，神庙的律令甚至和大夏律相冲突，从长远来看，这不是好事情，因此，他希望高畅能将神官的权力削弱一些，在军，不允许神官g涉军务，在政府，也不允许神官去g涉政务，神官只能进行神教宣传，并且，必须纳于官员的管辖之下。<scrip>s1();</scrip>

    原本，高畅认为这官员的看法有道理，但是，现在他觉得思想教育不能放松，不然，没有神