章130、法不轻传

    听了宋启明的解释。胖大和尚‘辉明’‘噢！’了一声，再次闭嘴，而‘哈么撒’大师，这个时候也想好了，他淡笑着对宋启明道：“法宝我这里有几件，不知道红莲主人看上眼否？等下可以挑选一件，至于材料我有不少，等下让人送上，高中低档的材料都有，请将你的法说出来吧。”

    宋启明听了一笑道：“如此，到是多谢了，我想出的法有三，一是针对广大的民众的‘增益咒法’，就是将那些召唤佛和菩萨力量的法术简化和变化，简化到一道咒文普通人念诵千遍万遍也能召唤来一些力量，变化到就是将原先能加持自己的方法变化为可以帮他们去疾病，增福寿，多财多子等等。

    至于其中怎么去变，则是更深的研究了，此法能让你们的信徒在得到好处后更深信佛法，对佛法的宣扬很有好处。而第二个是针对资质一般的僧侣而行的‘本尊法’，就是选定一个佛或者菩萨，然后就在日夜修炼的时候要将这个佛或者菩萨当成自己，然后借来佛或者菩萨的力量为自己所用。

    此法重在单一，因为没有复杂的东西，所以资质一般的修炼也能有成，炼成后威力不同，但超越本身力量一倍是必须的，再多就要看修炼者虔诚和勤奋的程度了，这样就能使大量的低级僧侣拥有高等级的力量，让你们的大量低级僧侣不再是累赘，整体的实力是从根本上增加的。

    而我第三个方法就是针对资质中等的僧侣而行的‘佛宝法’，此法的根本其实还是你们西方独有的，传说当初在洪荒时代，佛门双圣当初因为西方贫瘠，没有过多的先天和后天灵宝与有资质好人才，双圣在西方创教后，为了资质差的西方佛门修士能修炼有成，才由法入手，凝法成宝。

    并且根据东方的咒文、手诀、阵法，改变创造出如，真言，手印，曼陀罗阵法，并且引申创造出纳须弥入芥子的‘掌中佛国’和‘舍利子’与‘不灭金身’还有‘莲花宝座’和‘如意佛宝’等方法，这些方法就是利用各种元气混合，用符箓结阵凝练而成的元气化非实体器物。

    后来这些方法再陆续传入东方。结合东方特点，逐渐演变出如和‘掌中佛国’功能相同的‘袖里乾坤’等法术，还有和‘舍利子’与‘不灭金身’相同的‘金丹’与‘元婴’的炼法，并且如今已经成了广大修士认可的正规修炼方法，可见法无外来与本土之分，只看能不能有用罢了。

    而其中根据‘莲花宝座’和‘如意佛宝’而改造出来的‘先天剑器’和‘先天法器’等具有东方特色的秘法则的更加胜与原法，不过那些毕竟过于高深，需要元婴等级才能参详，如果说针对广大的民众的‘增益咒法’所产生的实力不能超过筑基期的大小周天境界的话。

    那么资质一般的僧侣而行的‘本尊法’就是不会超越金丹期的修为，而‘佛宝法’则是在金丹期和元婴期都能用，这样一来无论是通过‘增益咒法’来增加广大民众信徒，还是通过‘本尊法’来强化底层僧侣，或者是‘佛宝法’来给中高层修士增加实力用，都是很不错的方法。

    而我给你们组合改造出这三个方法，三个好处基本算是够了，给我在佛寺立像受香火，赠送高中低级各种材料和药材，然后送我一个件高级法宝或者两件中级法宝，如果实在不行四件低级法宝也可以的，我不要顶级法宝，要求不过份吧？不知道大师以为如何呢？”。

    宋启明侃侃而谈。将自己的想法说，要求又提了，不但要材料还要药材，而且法宝要确定等级，中低级的法宝要加倍，不过几个僧人听了却都半晌无语。

    ‘哈么撒’大师沉吟半晌无语，那个瘦小的老年和尚广慧终于忍不住道：“我们要求你的神魔法来增加元婴高手，你不给却用这么些烂法来敷衍我们不说，还要这要那的，你以为自己有点本领，有个靠山就了不起了？我师对你忍让，不是怕你，是不愿意轻启战端，你若不收回刚才的话……”

    “不收回又如何呢？你要出手教训我吗？那我奉陪就是，从进来你就跟我唧唧歪歪的说这说那，是不是以为比我高个境界就了不起？觉得能压我一头了？既然你如此不知道好歹，今日便来比试一下生死各安天命吧！”宋启明被他扰的恼火，不禁怒喝道。

    说完转头对身边的‘玄阴血魅神魔’甲子喝道：“你去，和他打一次，替我教训他，顺便增加你的战斗经验，用出你的全部本领，让我看看你的实力如何？”

    那叫甲子的‘玄阴血魅神魔’单膝跪下行了个礼后，原地一动，瞬间出现在那瘦小的老年和尚广慧的身前空中，毫无花俏地就是一拳，立刻撕裂空气，产生阵阵闷雷一样的声音，同时一拳未到。一股巨大的力量已经涌到，吹起那和尚的衣服乱飞，宋启明见了不禁一手