力表演，唯一目的也仅是给一般鬼众及遥远的各方上级制造一个说得过去的理由而已。

    而且，通过与秦广王交谈及他心通探寻，释清福明白，原来许多关于地府及仙界的神话、神仙传说都是真的。

    因为这些神仙、鬼神需要香火，也需要借人间历劫及修炼。所以，他们就经常派遣化身甚至直接转生到民间，于是留下了无数神仙的传说。

    所以，释清福找到了望乡台、枉死城、奈何桥等建筑，见到了名号与传说无二的十殿阎罗。

    而关于阎罗王的众多传说其实也是可以统一的。最初的阎罗王起源于印度，本是毗沙国的一个国王。

    后来与追随他的十八个部众和百万士卒战死，这就形成了佛门地狱的最初的规模。

    后来，佛教传入中国，在与中国本土道门及天庭势力的争斗中，逐渐妥协、融合。

    为此不断增加阎罗王的数量，以便收编中国本土的地府势力。

    其中，东岳大帝就被收编进十殿阎罗群体中成为泰山王。而佛门地狱势力大致在三国两晋南北朝时，慢慢大举入主中土地府。

    有了地府配合，佛门就能制造许多高僧转世轮回的实例，非常利于佛教传播。

    到了北周时，佛教第一次在中土极盛，却也开始**和分成不少派别。

    于是，这期间，既出现佛教无节制地发展导致北周武帝灭佛的事件。

    也伴随着第一代阎罗王因为寿命到期要转劫所以转生为名将韩擒虎，顺便传播地狱信仰。

    韩擒虎表面与佛教不相干，实际上行的还是佛教中地狱一派的教义。

    而后，到了宋时，佛教十殿阎罗的机构才完善起来。期间为了佛教的发展及应对宋朝时儒门的复兴和挽救佛门的衰落之势。

    灵山佛界让伏虎罗汉降生为济公，佛门地府则在吸收、融合了道门地府势力后，还吸收了儒门的寇准、范仲淹、包拯这三个名臣成为十殿阎罗中的三位。

    由于十个冥王都称为十殿阎罗，第五殿冥王也叫阎罗王，所以出现寇准、范仲淹、包拯死后都成为阎罗王的传说，实际上是分别成为十殿阎罗中的一位。

    据释清福推断，第五殿的阎罗王应是包拯，佛门原来的阎罗王曾转生为韩擒虎，后来变成转轮王。

    而道门的酆都鬼王成为都市王，东岳大帝成为泰山王，加上原本属于道门的秦广王，这样一来，道门也在十殿阎罗中占了三个位置。

    儒门三个，剩下四个是佛门的，再加上地藏王菩萨坐镇，自宋以后，地府虽然仍是佛门独大。

    但道门、儒门也各自取得一个重要职位，他们也能接受现有格局，于是，十殿阎罗机构稳定下来，也标志着三教平衡的完成。

    而中土民间，由于三教平衡稳定的持续，三教合流思想渐渐兴盛发展起来。

    就这样，释清福用了十天时间就通过十座冥王殿，却有些恍然若失。

    知道十殿冥王的一些腌臜事后，恨不得再来走一遍，如同孙悟空西天取经一样，大杀特杀一通，将地府的牛鬼蛇神也如同取经路上的妖怪一般清理一遍。

    但他终究不是孙悟空，没有大么大的怒火和血性、凶性，既然事不关己，也就高高挂起了。

    好在这十天除了走过十王殿，也不是没有收获。除了证实好多神话传说外，他还度化了望乡台、枉死城和冥河中10多万冤魂厉鬼。

    使得他的牟尼珠和脑后功德圆光都增大了不少，幽冥水葫芦和血池狱宝珠中的莲花也得到了许多“肥料”。

    然后，释清福沿着传说中的黄泉路向鬼门关走去。传说人死后，会有阴间的捕黑白无常来捉拿人的魂魄，把他们带到阴曹地府去接受阎罗王的审判。

    以决定他们是升天做神仙；或再次投胎做人；还是打层地狱去受苦。

    人的魂魄到阴间报到要走很长一段路，过很多的关；黄泉路是对这些从鬼门关到鬼魂报道的秦广王的冥王殿的路程的总称。

    传说，正常死亡的人的魂魄首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼，接下来就是黄泉路，是接引之路。

    在黄泉路上有大片大片的火红的彼岸花。彼岸花花叶不同生，花开时一片火红，远远看上去就像是血所铺成的地毯。

    又因其红的似火而被喻为“火照之路”也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

    花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。释清福因为是菩萨之身，又逆着黄泉路走，所以，虽然看到了美丽的彼岸花，却感受不到其唤起人的记忆的魔力。

    不过，释清福还是移栽了一大片彼岸花种植到18颗如意宝珠中的地狱空间里的边角土地上，反正这里的彼岸花足够多。

    而释清福只要用般若锋切割一片片彼岸花下面的土地，然后指挥力大无穷的蚕蛾用蚕丝吊起太极手帕包裹的大片土地，然后再收进宝珠空间即可。

    对于释清福来说，也就是顺手而为的事情。三天后，到了鬼门关，释清福发现鬼门关名为关，却是一座巨大的城池。

    释清福很快发现，这座关成煞气、杀气冲天，结成滚滚乌云。

    而且，城头上旌旗招展，戒备森严，城门紧闭。释清福不得其门而入，只好到城楼前投书，阐明来意，并将地藏王的介绍信和令牌投进去。

    没想到，片刻之后，城头上却将地藏王的文书和令牌扯碎、打碎扔了回来。

    只见城头上现出一个打着阴间少见的明黄伞盖的戎装打扮，龙行虎步的中年男子。

    他虽作戎装打扮，但在一大群鬼族、鬼将簇拥下，其排场分明如同帝王。

    只听其威严的声音从高达的城墙上传了下来：“清福菩萨是吧，此处已经被地藏王佛派‘人’献给了本鬼王，所以你那地藏王的文书和令牌在这不起作用。

    你想通过这里也不是不可以，但给我一个放你通过的理由先”

    释清福一听，惊怒无比：“我说这一藏王佛的阻挠手段怎么那么容易过关了，原来真正重头戏在这？”