队和指挥战斗的需要而出现的，融合了古代军制学和战术学的成果。东方的战阵起源于中国。中国最早的阵法，据说始于黄帝，黄帝为战胜蚩尤，从神（九天玄女）那里学到阵法（天一遁甲），但这只是传说，有据可考的是在商朝后期。公元前12世纪，商王武乙到武丁编制了左、中、右“三师”，从“三师”的命名来看，已经采用固定的阵形。公元前1066年，武王伐纣，“周师三百五十乘，陈于牧野”，“陈”通“阵”。

    早期的阵形比较简单，按照“三师”的编制，呈一字或者方形排列，阵战法在西周和春秋的时代极为盛行，当时常见这样一种情况：两军约在某地会战，列阵整齐，相互攻伐......。中国的阵法是在春秋和战国发展成熟的，这一成果的代表有《六韬》、《吴子》和《孙膑兵法》。《六韬》又称《太公兵法》，相传为西周姜尚所著，据考为后人伪托，成书在先秦或者汉初，至今尚无定论；《吴子》是战国名将吴起的兵法，略为可信。以上两部兵法主要介绍了车阵。战国以后，步骑取代战车成为军队的主要编成，阵法又有了变化和发展，1972年出土了《孙膑兵法》，里面讲述了十种阵形（方阵、圆阵、锥行之阵等），及其使用的方法。同时代的《尉缭子》本来也有“阵形篇”，现在已经失传。秦汉以后，中国历朝的军事家对阵法的发展还有：三国魏武帝曹操著《孟德新书》（已失传，仅余若干引用），有专章讲述行军布阵之法；（蜀）汉丞相诸葛亮“推演兵法，作八阵图”，“武侯八阵”流传后世，影响极广。《唐太宗与李卫公问对》深研阵法。南宋岳飞留有兵法残篇讲授阵法。明代戚继光撰《纪效新书》、《练兵实纪》，详解阵法，戚继光还自创的“鸳鸯阵”和“三才阵”，在抗倭战争中显现威力。中国的各朝军队均演练阵法。

    而在阵法发展的历史进程中，大家层出不穷，可以不用人来布阵，阵的功能也从战争变为了困，夺，丧等功能，结合道家五行八卦，借助天时地利，风水易学所创出常人难以逾越的障碍，李世东说的没错，这里没有五行之气，自然景观，如若要布阵，那是基本不可能的，所谓巧妇难为无米之炊。

    但是完颜婷微微一笑开口说：“有一个人能，他不单不需要五行之气，还可以隔断它，转为虚无之气，只需要几个记号或者几个文字就可以困人一生。”

    “我操，还有这么厉害的人！”老四惊讶的问。

    “有！”李世东重重的点了点有，“要是现在布阵的人是那个人的后学，我们恐怕很难走得出去了！”