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    “如果只是这样的话，这翰林塔也没大多意思，甚至没有存在的必要了。水印广告测试 水印广告测试”张欣意心里想着，而且，她觉得如果翰林塔只是这样的一个存在的话，翰林学院的前辈们早就应该将着翰林塔给撤销掉了。

    毕竟这种填鸭式的灌输没有多大的营养，对学生往后的修行也不会有什么帮助，甚至还会适得其反。

    然而，翰林塔至今依旧还存在，照这石壁上的字迹来看，存在的时间已经相当久远了。

    至于诗文的话，张欣意的脑海里有更多比这墙壁上绝大部分还要好的诗文，毕竟前世那么多杰出诗人他们的经典之作张欣意还是能够背诵出所学过的成的。

    不过即便她脑海里有那些李白、杜甫、白居易等等诗人的作品，可她修行起来的话也是需要自己去感悟去意境共鸣的。虽说与眼前这些诗文比较起来有些麻烦，可感悟到的却都是自己的。

    沉吟了许久，张欣意索性不再去看那墙壁上的诗文，阅读那些诗文虽说对于修为的增长有很大的帮助，这种几乎是强行灌输的东西让她还是比较的不舒服。

    想了想，张欣意闭上了双眼，忽然由眼前这翰林塔内的题诗让她不由得想起了前世唐代时进士们及第之后都能在慈恩寺的雁塔中题名这件事情。然后又以此延伸想到了孟郊的《登科后》一诗：

    登科后

    昔日龌龊不足夸，今日放荡思无涯。

    春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

    这是四十六岁的孟郊在第三次应试进士及第后做的平生第一首快诗。单单是看这首诗就能够想象得到当时的孟郊是多么的得意了。

    在这首诗浮现过张欣意的脑海中的时候，一种思维上的惯性让她联想到了孟郊的生平，前半生孟郊可谓是穷困的紧，同时也是一个孝子，《游子吟》一诗以及他三次应考进士都是应承母亲之命前去参加的，这可看出他的孝。

    而《游子吟》一诗其实也从另一个侧面描写出他家境贫寒“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”如若家境好的话也便不需母亲来替他缝衣了，当然，妇女缝