峡穿过去的，爱斯基摩人不也生活在这里吗？根据研究情况，殷商文化与玛雅文化残存的又有很多相像之处，也许玛雅人是殷商人的远亲，当然也不知道是真是假，毕竟子受当时候看到这样的消息，还是一年的高考题中见到。对此，还在上高二的子受当时候没有做过多的研究，不过在当时的子受看来地球人都是华夏人，殷商之人远走美洲，后来各个朝代的人四处流浪，北伐南下，西游东渡。

    子受如现在的人类一般，小小年纪，不到一岁就可以说话，也能够做一些简单动作。不过子受更是愿意睡觉，即使子受知道自己需要努力，但还是有所懈怠，小孩子，还是多多睡觉得好。

    “一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴！只有睡觉才能收获光阴与金钱呀！”小小的子受躺在王宫的花园一角，眯着眼睛，悠闲得很。

    “王儿！你怎么躺在这里，也不怕凉了，冻着了。不过刚刚的那句‘一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。’倒是有趣得很。没想到王儿小小年纪，又好动，又能说话，真是天佑殷商！”也许这个世界就是这么奇妙，子受说的普通话就是能让帝乙听得清楚，也许这就是官话吧，也许这就是语言的魅力。官话、方言，各地各自有着各自的特点，大同小异，不过是音节音调的变化而已。方言残存着部分古音古调，而官话相对而言，更加正式、通用。

    帝乙听到这样的话，自动忽略了后面的话，高兴地笑了。空闲的时候就跟自己的兄弟与臣子谈论一下自己的太子，炫耀一番自己的儿子。天下的窗户总是又隔墙之耳，就这样，子受偶尔口出惊人之语，就被传扬出去了，愈传愈烈，王都之人称子受为“神童”。在他们看来，子受小小年纪，就有这样令人惊叹的语句，不免是天才，神童降世。也可以说是祖宗保佑，在殷商部落出现一个“神童”，也许他是振兴殷商的新王。每个听闻这些消息的人都有大致的想法，他们也希望子受能够成为成汤一样的君王，父母是望子成龙，殷商王都的子民是望太子成贤王。

    帝乙之前已经有了两个儿子。他们就是被人称为“贤者”的子启和被当时人称为“大才”的子衍。第三个儿子也慢慢长大了，就是被称为“神童”的子受，如今子受后面还跟着了第四个儿子，就是子期了。他们都是一母同胞的兄弟，却有着不一样的命运。子受的母后妇妤，本来是帝乙原配妇姒陪嫁的妹妹。可惜妇姒无子又去世了，只留下七个女儿，而这七个女儿都是公主，她们都很喜欢子受与子期。当妇姒去世以后，妇妤就被立为王后了，但可惜的是子启与子衍是妇妤在成为王后之前所生的，命运就是如此地捉弄人。毕竟按照当时的规矩，只有王后的儿子嫡长子才能当太子，所以子启、子衍虽然是王后所生，但却在妇妤不是王后时候的生的，只能算是庶长子与庶次子。而子期就很幸运，他就是嫡次子，相比子启、子衍来说就更好一点。可是不知道为什么，小小年纪的子期现在很是懵懂，痴痴呆呆的，一愣一愣。虽然子期还小，但是让帝乙夫妇以及其他家人很是揪心。

    幸运的子受现在只能按部就班，生活在殷商部落，没有金手指，只有自己的小脑袋。小小脑袋，装着无限的可能，不知道哪一天子受就一鸣惊人了。也许真的是不鸣则已，一鸣惊人。无拘无束的子受倒是悠悠哉哉的，这样的小日子很是惬意。子受就这样偶尔卖卖萌，么么哒，看到的子受的都觉得子受很可爱的。子受在这里装嫩，很可能这是因为小孩子的天性在支配着此时还算小的子受的身体与精神。子受平时的精神很是亢奋，却又总想长眠在此，不想动自己的小胳膊小腿的，只愿做一个与世无争的小家伙。

    继续加油！

    (本章完)