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    在这个世界上，每一个人最后都不可避免地走向生命的尽头，有的人走得快，有的人走得慢。

    走得快的人，看透了生死，反而活出了精彩的人生；而走得慢的人，总是想着自己还有足够的时间去实现人生目标，一拖再拖，直到最后仍然没有完成，碌碌无为地度过了自己平庸的一生。这不能不说是生命的一种悲哀。

    人，倘若能时常想起死亡，想到每天都有那么多的人死去，而自己能健康地活着，一定会感受到生命的可贵和生活的可爱，再难处理的事也会变得轻松，也会自然而然豁达、超脱起来。

    人只有看透生死，才能真正冷静理智、大彻大悟、超越自我。”

    “哈哈哈，你倒是看的透彻，可是你真的超脱自我了吗，大道理谁都知道，可是你真的能做到吗。”书何摇了摇头问道。

    “我可以做到，且我已经做到了，生死对于现在的我来说已经毫无关系，我现在只要多活一秒，我就会感觉到很庆幸，而如果我死了，我同样会感觉很开心。”长生说道。

    “看来你是真的不在意生死了，而一个连生死都已经看透的人，内心应该很强大吧，那么，如果我现在让你去做一件事，你会去做吗。”书何看着长生说道。

    “只要我能办到的事情，只要冥尊开口，我都会去完成。”长生说道。

    “很好，看来生死你是真的看开了，不过就算如此，我还是要给你好好讲一下我的生死感悟。”书何笑着说道。

    “愿闻其详！”长生说道。

    “我本不欲生，忽而生在世；

    我本不欲死，忽而死期至。

    孔子说：“未知生，焉知死？”

    这虽是一种明智，但似缺少直面死亡的达观。

    反过来，未知死，又焉知生呢？

    对待死亡的态度其实就是对待生命的态度，

    人们顽强抗拒的东西就是人们所恐惧的东西，

    对死亡的恐惧来自对死后虚无的恐惧。

    其实

    生命是一种自然的来去过程，

    死亡是一件平常普通的事情。

    道家对待的死亡的态度是道法自然，认为生死都是自然而然的过程。

    谈死，必谈生。

    生和死都是一种状态，这种状态的轮回完成了世界的新陈代谢。

    我在一本书中看过，

    生与死就是一对孪生的兄弟，

    是每个生命都无法抗拒的自然规律。

    在人生的漫长之旅中，死亡总是与我们形影相随。

    有时我们觉得死亡离我们很遥远，

    有时却感到死亡与我们近在咫尺。

    实际生与死，有与无，是辨证统一的。

    在这个世界上，每天都会有很多人要无奈的去面对死亡，

    任何人在死亡面前都没有特权。

    实际死亡就像个旅行，离别的码头，

    送行的人熙熙攘攘，然后旅途上永远是孤独的一个人。

    有人曾说过：

    死亡是大自然最后的公平。

    活着的人，一副躯体一口气，一切随欲。

    死去的人，一堆白骨一缕烟，一切空无。

    死亡

    对于绝大多数人来说都是恐惧的，

    它会使人产生无限的痛苦和迷惘。

    在惶恐中都多么希望生命能永恒不变，

    可它是变化中的必然过程，是不可避免的。

    生老病死是生命进程中的必然规律，

    既然死亡无法避免，就不要害怕面对，

    而要豁达坦然的去面对。生与死，犹如日出与日没。

    日没是太阳在地平在线的消失，而其本身永远不会消失；

    日出是太阳在地平在线的升起，而其本身永远高悬于太虚空中。

    死亡是生命最后一个过程，

    有它的存在，生命才得以完整。

    不要挑战死亡，而要接纳死亡。