就从那两个大窗口照射了进来，让整个大厅变得十分明亮。大厅的最里面立着一块六面屏风，每一面都描绘着不同的风景。在大厅的四面的木板壁上稀稀疏疏的写着一些文字，那些字有大有小，错落有致。在离开四个墙角五尺的地方个角各竖立着一跟小腿粗的方木柱，在大厅的中间铺着一块长宽一长的草席，在草席的中间摆放着一张老旧的方向矮脚木桌，在木桌上旁边摆放着一个小火炉，火炉上放着一个紫砂壶，在桌上则摆放着一个亮铜三脚莲花顶盖香炉，在香炉的旁边的碗中就反扣着数个茶杯。

    柯月泉原来以为一行大师就在这屋里，没想到现在屋里除了他们三人外，就没人了，就在柯月泉感到奇怪的时候，听到屏风的后面有脚步声传来。接着就看到看到一白衣和尚从屏风后面走了出来。

    这和尚三角眼，高额头，面容清瘦，眉毛和胡子都是花白了，胡子长及丹田。身上穿着一件斜襟素白底滚银丝条方格长袍，脖子上挂着一条长过胯的枣红牛眼木佛珠，右手握佛珠，左手握着一只拐杖，这个拐杖虽然也是木头的但是外形却很特别，拐杖外形光滑油亮凹凸不平，通体为接近黑色的檀紫色，上面有时隐时现的红色脉络。在拐杖的顶端的木头依形造势被雕刻成一条刚刚从黑云中钻出来，歪着脖子像是蓄势待发准备怒吼的龙头，一只从云中探出的龙爪抓一条金色的小铁链，这铁链的另一端就连接在拐杖握手的下方，看来这小铁链是用来防止手滑拐杖掉落的。

    这个长相看起来很平常老和尚，正是“管天神僧”一行！

    一行在出家之前的姓张名遂，是巨鹿县人。嗜书如命，平时遍览群书，博通内外之学，后来赴长安参加科考就在长安城留了下来。后来在梁王门下从事，但是梁王不过是个胸无点墨，贪图势利之人，他招用张遂这样有学问的人不过是用来装点门面而已。而张遂为人正直，对梁王这样的人非常的反感，就想脱离梁王的控制，但是有担心遭其迫害，于是就在嵩山积翠峰会善寺出家当了和尚，被普寂方丈收为徒弟，法号“一行”。

    一行天资过人，特别的聪明，不但学识过人，对功夫的领悟也极快，功夫很快日进千里。一行除了聪明不但反映在他习武上面，也出现在他对天象的研究中。张遂平时除了习武外就是观察天色的变化。经常日观风云，夜察星辰。寺庙中的一些和尚就对一行这样的行为不以为然。有一次个和尚故意为难一行，就指着月亮周围的风圈说道：“一行，月亮的四周有一圈风圈，你说明天的明天会怎么样？”一行就说道：“月晕而风，础润而雨，近日必定下雨。”那和尚有接着问道：“那风圈要是呈红色呢？”一行答道：“近日有大风大雨。”和尚立刻就又问道：“那要是是黄色呢？”一行立刻就回答道：“小风小雨。”和尚马上接着问道：“那蓝色呢？”一行说道：“有风无雨。”和尚接着说道：“那黑色呢？”一行说道：“天大晴。”最后和尚得意的笑着说道：“那花色呢？”花色是和尚故意乱说的，和尚以为一行一定回答不出来了，但是没想到一行随即就说道：“先晴后阴，阴晴不定。”接着一行对那个和尚说道：“三天内，这里必下大雨。”果然三天后就下起了一长大雨，那个和尚从此以后就逢人便说：“一行能管天，一行能管天。”从此一行就有了“管天”这个名号了。

    后来一行为了丰富自己的学识就开始云游四海，学习算学，研究天文。过了数年后，回到会善寺制造出一台观天仪。在唐玄宗即位后，革新朝政，广纳贤才。当时的宰相张说就向唐玄宗推荐了一行，后来唐玄宗就下诏，邀请一行赴长安。