意去查了一些关于佛教在中国的传教和发展的一些历史，所知绝对是皮毛中的皮毛。但是这些皮毛说给完全不懂的人听，还是能让人觉得是个知识点的。我所知道的也仅限于知道这优昙花是出自佛教的，再无其他。

    我问刘莹莹她的这位小舅，生前是不是一位佛教徒，刘莹莹说据她所知不是，信佛有很多种不同的方式，从日常中她当时一个十几岁的小孩是没有看出来她小舅有信佛的行为的，至于其他的就不是很清楚了。

    我把笔记簿又前后翻了翻，想从里面看看能不能找出这里所说的dá àn的问题是什么，我猜测能够驱使他们此行的缘由，应该就是这个dá àn的问题。我发现这写着dá àn是优昙钵罗花的一页，是所有有文字的最后一页，而往前翻，前前后后我翻遍了整本记事簿，也没有发现记事簿中有记载他们为什么来这里，来这里是来干什么的。笔记簿的前面部分都是正常的日记形式记载的，而且每一页有有日期，只有这最后只写了这一句话的一页，是没有写日期的。前面的日记可以说是记载了记日记人这一趟罗布泊之行的整个行程，这是一本很奇特的日记本，整个日记中出现写到人的词汇除了“我”和“我们”之外，没有单独的提到任何人物的姓名，连“胖子”、“小李”这样的昵称都没有出现过，几乎都是类似的：今天我们走到哪哪了，今天我做了什么什么，整部日记内容甚至没有出现一个“他”字，只有全是一人称的“我”和“我们”。日记的开始日期从2002年5月10号开始，5月10号这天的日记内容也是简单的一句话内容：今天所有的准备工作都准备好的，相信我们此行，一定能够找到问题的dá àn。

    之前从刘莹莹处知道的是她的小舅来这里之前，也是跟我和胖子现在一样，患有头风病，从“组织”处知道的是跟刘莹莹小舅一起来的人，还有关会增。而从日记内容中经常提到的“我们”来看，2002年跟他们两人一起来这里的，应该还有其他人。

    我再问刘莹莹，当年跟她小舅一起来这里的人，是不是还有其他人，都有哪些人，刘莹莹说应该是还有其他人，但是有哪些人她就不是很清楚了。

    我发现我所有问她的问题都是白问，她的dá àn要么是不知道，要么就是给我一个错误的dá àn，比如她之前告诉我她找那个假冒的“陈俊文”来是因为除了我们，只有陈俊文肯陪她来。其实在问过这么多没有dá àn的问题之后，我几乎下意识的问题一出口就知道刘莹莹的回答是“不知道”，但是在问题出口之前，我却总是从潜意识里感觉，我问的这个问题，她应该是知道的，也许是因为我看不透她，她的神秘感让我觉得有很多问题她应该是知道的，但究竟是为什么我自己也搞不懂。

    (本章完)