在十八层地狱一个多月后，释清福度化了所有鬼魂，但还没有找到出口。

    于是，释清福回到之前服劳役的那片山谷地区，看看众鬼魂的情况。

    据子虚派和释清福自己的判断，阴间或者冥界是一个独立的空间。

    只是其附着于地球的地壳之下的部分，从而在宇宙中，让冥界和人间界连在一起。

    或者说是，冥界的出口附着在地球的地面以下。而很可能冥界的主体空间的大地也是一个巨大星球。

    西方的“冥界”、“地狱”，东方的佛门十八层地狱，道门地府就如同阳间的国度一样，各占据着冥界的一部分。

    而且各自制定了不同的规则，比如，东方的地狱、地府合流，制定了六道轮回和十殿阎罗、十八层地狱管理、惩罚制度。

    除了这样的主位面外，还有不少次元空间，比如地藏念珠的空间。

    而释清福猜测，之前他们服役的地方很可能处于冥界星球的背面，由于背对地球，吸收不到太多日月能量，所以显得很是荒凉，才一直没有得到开发。

    而用十八层地狱中的鬼众开发这片空间明显是近些年才发生的事情。

    释清福站在出口的那座几千丈高的高山上，放眼望去，周边的几千个大大小小的个山谷稀稀落落地分布着上万个大大小小的村落。

    房屋虽然都是草草搭建，但别有一番世外桃源的感觉。当然这是以阴间的标准来衡量的。

    因为这里天空是灰暗的，大地也以灰、黑为主色调，植被也很稀少，相比阳间，谈不上美丽。

    但是相比十八层地狱里的刀山、火海、血池，以及冥河中尸骨、血肉、毒蛇、虫豸汹涌浮沉的景象，这里却显得十分安定祥和。

    这百万鬼魂也是这片广阔空间的第一批居民，百万鬼魂看似很多，但是这片空间比地球还大，所以显得很微不足道。

    这百万鬼魂全都分散住于乡村中，原本在鬼差驱使下所建的已经完工大半的城池却没有谁去居住。

    看这些“居民”的态势，大有鸡犬之声相闻，老死不相往来的架势。

    这大概是因为释清福将众鬼中的奸猾狡诈、好逸恶劳之徒全部清理干净掉，

    使得这些鬼魂之中没有冒头的领头者，自然也没有权威存在，于是众鬼自由地选择各个山谷乃至山外的平原居住下来。

    释清福看到这种情况，也比较满意，他从前总有穿越回古代，然后率领中国人移民到美洲、澳洲去殖民开拓的梦想，如今，似乎可以以这种方式在阴间变相实现了，他怎能不喜呢？

    不过，他突然想到，自己救下这百万鬼魂，又杀了统治他们的鬼差，已经担上了因果。

    按照修行界的规则，自己救下了他们，还安排他们来这片天地，就要对他们负责到底，直到转给其他人或者势力接手。

    否则，现在他们感激自己固然有功德，将来他们怨恨自己恐怕给自己带来的就是源源不断的恶业了。

    自己兄弟三人这段时间大起大落，恐怕也与清凉界有关。他们建立了清凉界，从2012年的大劫中救下数亿百万计的民众。

    但是这些人却成为他们三人的一种负担，就比如这次地狱之气泄露，民众恐慌、怨恨，其业力就落在了他们三人头上。

    相反，儒释道三教在清凉界建立道场，却几乎是只拿信仰和功德，而不承担什么因果业力。

    所以，许多修行者为了避免麻烦，基本是坏事不做，好事也不做的。

    即便需要做好事，积累功德，基本也是关键时刻救过一次，赚足了感激和崇拜就不管了，鲜有将救下的人带在身边的。

    而释清福兄弟三人啥也不懂，傻乎乎地先建了个清凉界，现在又摊上了百万业力缠身的鬼魂，真是一错再错，每次都掉进同一个坑里。

    释清福也是因为现在初步度化百万鬼魂，大涨功德（某种程度上等同于善业、福缘），同时业力（特指恶业）也被十八层地狱消除大半，灵台清明，才想明白这一点。

    可是，现在百万鬼魂已经遵循他的指示在这片天地居住下来了，因果已经种下。

    而以自己的性格，在接下来的闯关过程中，势必会救下更多鬼魂。

    这百万鬼魂现在这样居住、生活没有什么问题，但等以后更多鬼魂迁移进来后，如果弄得一片混乱，恐怕不啻是另一个地狱。

    于是，释清福决定未雨绸缪，在这里建立鬼国，建立一个自己理想中的阴间政权。

    接下来一个月内，释清福收敛金身气息，将鬼魂分身变成一个很普通的鬼魂，然后走访了几乎所有村落，并且使用他心通考察了绝大部分鬼魂。

    释清福发现，从这些鬼魂的生前记忆（只有要投胎转世的才会喝孟婆汤）来看，果然绝大部分都够不上进层地狱的资格，很多业力实在地狱中受苦的过程中产生的。

    这就好比将普通的甚至比较良善的人关进监狱，极尽折磨之能事，这样一来，这些人肯定会大部分变得人格扭曲，一有机会就会疯狂作恶。

    所以，现在看这些鬼魂，绝大部分都罪孽深重，即便现在可以正常轮回转世，他们也是不够资格的。

    之前，释清福带领他们念佛诵经，只是让他们没有罪孽深重和心性扭曲到入魔而已，所以只是初步度化。

    不过，在这个过程中，释清福也发现了几个很有意思的人物，他们的名字对于释清福来说，也是如雷贯耳的。

    一个是史可法，也是释清福在这百万鬼众中发现的关得最久的人物。

    经过他心痛，释清福了解到，原来史可法死守扬州，最后以身殉国的行为，虽然曾在史书上大书特书，备受讴歌（恐怕现在已经或者迟早会被阎教授之流写成阻碍民族融合的罪人。）。

    但是他死后，却被地府判决到十八层地狱，理由是他担上了扬州城八十多万无辜民众被屠杀的因果。

    而一个更让他无可辩驳的是，他优柔寡断、懦弱善良的性格，让他始终对于扬州城惨死的八十万百姓心存愧疚。

    如此一来，他的神魂上自然是业力缠身，罪孽深重，因为业力、罪孽虽也有客观标准，但归根结底还是要以纠缠在神魂上的为准。

    他这种内疚、自责无疑是自己招徕罪孽。而且，这几百年来华夏民众对史可法的讴歌、祭祀，产生的功德和信仰竟然大多被他转给了那八十多万无辜百姓的冤魂身上。

    所以，释清福从史可法的记忆里得知，那八十多万冤魂和他同时期的那些杀人如麻、一度被打层地狱的历史名人，都已经转生或者到地狱其他地方了，他却还呆在十八层地狱。

    比如，李自成、张献忠、洪承畴、吴三桂当初也是一起进层地狱的。

    大约一百年前，这些人都陆续被转出十八层地狱了。至于多尔衮、多铎、李成梁、尚可喜、孔有德、范文程这类或是罪大恶极，或是杀人无数，或是客观上断送中华文明的罪人为什么不下十八层地狱？

    以前释清福想不明白，现在有些明白了。比如多尔衮、多铎、尚可喜、孔有德、范文程这类杀人魔王及汉奸走狗：

    他们生前窃据神器，都是神州大地的受天道庇佑的王侯将相，死后哀荣，还有鞑清两三百年祭祀，所以足以抵消其罪孽。

    比如李成梁，在释清福以前看来，这人一手扶持出了个绝世枭雄、绝世杀人魔王努尔哈赤，本是明朝灭亡和文明断送的始作俑者，理